274. El Consejo General Vasco (1978-1980) marcó el camino hacia el Estatuto de Autonomía promulgado en Gernika en 1980, y al primer Gobierno Vasco, que presidió Carlos Garaikoetxea (EAJ- PNV). Con el Estatuto, el euskera se considera lengua propia y adquiere estatus oficial en la Comunidad Autónoma Vasca, al mismo nivel que el castellano. 275. En mayo de 1980 aparece la revista Oh Euzkadi!, que durante un año había sido un suplemento de Zeruko Argia. 276. Los escritores Koldo Izagirre y Joseba Irazu (Bernardo Atxaga) pusieron en marcha Ustela (1975), una revista que en sus seis números mostró su claro compromiso con la literatura. A esta aventura sucedieron otras como Pott (1980) que agrupaba al propio Atxaga, el cantautor Ruper Ordorika, o los poetas Manu Ertzilla, Joseba Sarrionandia y Jon Juaristi. En San Sebastián crecieron también publicaciones como Susa (1979) y Oh Euzkadi!, en la que Izagirre Ramon Saizarbitoria continúan la aventura iniciada con Ustela, mientras en Iparralde destaca Maiatz (1982). 277. BAI EUSKARARI. Euskaltzaindia organiza la campaña Bai Euskarari (Sí al euskera), con el objetivo de fomentar una conciencia favorable al euskera y también de recaudar fondos. El popular anagrama de la iniciativa fue diseñado por el artista Nestor Basterretxea. 278. Desde el inicio de la autonomía, el Gobierno Vasco considera a la televisión y a la radio fundamentales para la supervivencia y normalización del euskera. Euskal Irrati Telebista EITB, la Radio Televisión Vasca, emitió por primera vez el 31 de diciembre de 1981, y su primer canal emite íntegramente en euskera. Desde 2001 se emite ETB SAT al resto del Estado y a Europa, y se mantienen el Canal Vasco para América, ETB1 –en euskera–, ETB2 –en castellano– y, desde 2008, ETB3, pensado para jóvenes y ocio. 279. Anagrama de la Televisión Vasca. 280. La literatura vasca vive en estos años una interesante década de vanguardias, de experimentación y osadía expresiva, tanto en poesía como en narrativa. De 1970 a 1980, destacan Koldo Izagirre (Zergatik bai), Ramon Saizarbitoria (Ehun metro), y Arantxa Urretabizkaia (Zergatik, Panpox). 281. Jon Zabaleta, (Hernani, 1950). Este prolífico ilustrador es transmisor del patrimonio cultural y del imaginario vasco a través de su sólido trabajo como cartelista y dibujante para innumerables publicaciones. Portada del disco Txano Gorritxo. 282. 282. La presencia del euskera en la toponimia ha sido una de las vías de investigación habituales para el rastreo de sus orígenes y su evolución. El investigador José Maria Jimeno Jurío (Artajona, 1927-2002) basó en ella gran parte de su ingente trabajo sobre la historia del euskera de Navarra, completado con el análisis de los procesos judiciales que informaban sobre la geografía de la lengua en cada momento. 283. Navarra aprueba su Ley de Reintegración y Amejoramiento del Régimen Foral (1982), que declara oficial el euskera en las zonas vascoparlantes. Más tarde, la Ley Foral del Vascuence de 1986 divide Navarra en tres zonas lingüísticas: la Vascófona, al noroeste, en la que el euskera es oficial; la Mixta, que incluye a la capital y donde se concentran el mayor número de hablantes; y la No Vascófona, el sur del territorio, sin ningún reconocimiento. Esa zonificación determina también los modelos de enseñanza pública y la presencia del euskera en ellos. 284. Olariaga es creador del popular Zakilixut, protagonista de las tiras cómicas que durante años viene publicando en los diarios Egin Egunkaria y Berria. 285. 285. En la Fotografía, nuevos creadores como Sigfrido Koch (San Sebastián 1936-1992) o los hermanos Egiguren (San Sebastián 1936 y 1938), contribuyen a la difusión de una nueva estética del alma vasca. Fotografía de Sigfrido Koch, 1979. 286. La empresa Bertan Filmeak presenta en estos años los Ikuska, cortos en los que los nuevos valores del incipiente cine vasco analizan temas de actualidad. Xabier Agirresarobe, Antton Ezeiza, Koldo Izagirre, Mirentxu Loiarte, Juanba Berasategi, Vicente Carda, Montxo Rejano o Jose Luis Zabala firman en euskera sus películas, pensadas para informar, formar a nuevos profesionales y estandarizar el euskera. 287. La revista Ipurbeltz nació en 1977 editada por Erein y se publicó hasta 2008. Pensada para el público infantil y juvenil, se convirtió en la más veterana de comic en euskera, y en ella han escrito y dibujado firmas como las de Anjel Lertxundi, Ion Zabaleta y Antton Olariaga. 288. El filólogo y lingüista Txepetx, José María Sánchez Carrión (Cartagena, 1952), realizó en esta década numerosos estudios sobre la situación del euskera, el bilingüismo y la diglosia basándose en la realidad sociolingüística de Navarra. Su trabajo, especialmente la obra Un futuro para nuestro pasado: claves de la recuperación del euskara y teoría social de las lenguas (1987), fue trascendental por el momento histórico y por el nuevo análisis que aportó. Txepetx desarrolla un modelo lingüístico propio y original (la hololingüística), que se basa en los datos sociolingüísticos y añade las perspectivas social, psicológica y ética. Un idioma no se conserva, se utiliza -defiende Txepetx–. Conservarlo es ya, en cierto modo, condenarlo a morir. Nosotros debemos hacer el vascuence necesario. 289. En el panorama de la música en euskera, tras el protagonismo de los cantautores, surgen otros grupos renovadores y revestidos de una gran calidad, como Haizea (1977), Izukaitz (1978), Errobi (1976) o Itoiz (1978). 290. La EHU-UPV nació a partir de la Universidad Autónoma de Bilbao de 1968. Ampliado el Distrito Universitario a Araba y Gipuzkoa, en 1980 pasó a ser la Universidad del País Vasco. El uso, fomento y aprendizaje del euskera son objetivos prioritarios en la EHU-UPV, y así se recoge en sus estatutos de 1985. Para ello se crearon el Vicerrectorado de Euskera, el Instituto del Euskera y las diferentes Comisiones de Euskera de cada centro.