247. El euskara batua. El proceso de unificación del euskera que también había detenido el franquismo debió ser retomado. En octubre de 1968 se celebró en Arantzazu el Congreso de Euskaltzaindia, en el que se decidieron las bases para la unificación lingüística y la definición del euskara batua. 248. Obra de Nestor Basterretxea. 249. Jose Antonio Sistiaga (San Sebastián 1932), ante su obra cinematográfica Ere erera baleibu izik subua aruaren...1968-70, película muda de 75 minutos, realizada aplicando pintura directamente sobre el celuloide de 35 mm. 250. Antes de la creación de la Universidad del País Vasco EHU-UPV en 1980, el euskera estaba ya presente en la vida universitaria: en 1974 se leyó la primera tesina en euskera, del catedrático de Química Jacinto Iturbe; el cardiólogo Rikardo Arrue defendió la primera tesis en lengua vasca y, en la Facultad de Químicas de San Sebastián se empiezan a dar asignaturas en euskera (1976). En 1977, Koldo Mitxelena asume la dirección de la recién creada Cátedra de Euskera en el Colegio Universitario Alavés, con Henrike Knörr como colaborador. En 1978, en las Escuelas de Magisterio de Bilbao y San Sebastián se creó la especialidad de Filología Vasca, y en 1979 se dio el primer curso completo en euskera de Biología, Geología y Química. 251. Mikel Laboa (San Sebastián 1934-2008) comienza este periodo con el disco Haika mutil (1969) y lo culmina con Joxan Artze, estrenando en 1976 el innovador espectáculo Ikimilikiliklik!. Ellos, como otros cantautores de la época llenaron plazas, teatros y frontones, y son los artífices del acercamiento del gran público al euskera a través de la música. 252. Udako Euskal Unibertsitatea, (Universidad Vasca de Verano) surgió del éxito de las Semanas Vascas de Baiona de 1970-72. Sus primeros Cursos de Verano se organizaron en Donibane Lohizune, en 1973. Sus programas, en Pamplona desde 1977, se extienden ya a todo el año, con una amplia proyección científica y social. 253. Las películas Pelotari (1964) y Amalur (1968) de Nestor Basterretxea y Fernando Larruquert son de las primeras producciones cinematográficas de tema vasco, junto con documentales como Navarra cuatro estaciones (1971), de Julio Caro Baroja y Navarra agreste (1972), de Rafa Treku. 254. Las artes plásticas viven un momento expresivo muy interesante. En la pintura: Rafa Ruiz Balerdi, Bixente Ameztoi, Andres Nagel, Mentxu Gal o Jose Luis Zumeta. En la escultura: Nestor Basterretxea, Remigio Mendiburu, Vicente Larrea o Ricardo Ugarte. La música cuenta con los compositores Jose Luis Isasa, Luis de Pablo o Agustín Gonzalez Azilu. Óleo de Jose Luis Zumeta. 255. En Navarra, varios intelectuales impulsan a la comunidad euskaldun, valorando y prestigiando su cultura. Miguel Javier Urmeneta (Pamplona 1915-1988) fue uno de los promotores de la Sección de Fomento del Vascuence de la Diputación, que dirigió Pedro Diez de Ultzurrun (Pamplona 1924-1994), y que lideró muchas actividades para recuperar la lengua. En la revista en euskera Príncipe de Viana (1966) colaboraban con ellos figuras como el etnógrafo José Maria Satrustegi, José Agerre o Aingeru Irigarai. 256. Jon Mirande Ayphasorho (Paris, 1925-1972) de familia suletina emigrante, escribió la impactante novela Haur besoetakoa que, superadas las prohibiciones, se editó en 1970 con un gran éxito y múltiples ediciones. Junto con Txomin Peillen, creó la revista Igela, euskaldun heterodoxoen errebista (1962). 257. Gabriel Aresti (Bilbao, 1933-1975) renovó y modernizó la poesía vasca. Sus libros Harri eta herri (1964), Euskal harria (1968) y Harrizko herri hau (1971) introdujeron a la poesía vasca en el realismo social, hasta crear un mundo imaginario nuevo. También cultivó el teatro, los cuentos y las novelas, y realizó muchas traducciones de poetas relevantes. Alrededor de la obra de Aresti surgió el movimiento poético Uhin Berri. Su poema Maldan behera (1959) se considera el primero escrito en lo que luego se llamaría euskera batua, euskera unificado. 258. Txillardegi, Jose Luis Alvarez Enparantza (San Sebastián, 1929), con su novela Leturiaren egunkari ezkutua (1957), acerca el existencialismo a la narrativa en euskera, que abandona la tradición costumbrista y entra en la senda de la modernidad. Ingeniero y lingüista, es catedrático emérito de la UPV. Está considerado como uno de nuestros mejores sociolinguistas y su papel fue decisivo en la construcción del euskera batua, por el que apostó decididamente. 259. La crisis que afectó a la economía vasca a mediados de los setenta traería grandes cambios: emigración, desempleo y desindustrialización, que afectaron a todas las estructuras. A partir de 1975, los defensores de una identidad nacional vasca ganan en proyección social, y en el final del franquismo, esa ebullición se expresa en las artes y en la cultura, y sus líderes asumen con entusiasmo la defensa del euskera como patrimonio común. La presencia de la lengua vasca aumenta y, con ella, la insistente demanda de su reconocimiento como lengua oficial. 260. Logotipo de la primera campaña a favor del uso social del euskera, lanzada por la Diputación Foral de Gipuzkoa en 1982.